G5504 — χθές | Симфония Стронга

Загрузка

Определение: [Вчера.] | Часть речи: Наречие

Of uncertain derivation; "yesterday"; by extension, in time past or hitherto — yesterday.

Синодальный:

вчера

King James Bible:

Yesterday, yesterday

English Standard:

yesterday

New American:

ἐχθὲς, ἐχθές, Ἐχθὲς

Использование в стихах

На другой день старшая сказала младшей: вот, я спала вчера с отцом моим; напоим его вином и в эту ночь; и ты войди, спи с ним, и восставим от отца нашего племя.

ἐγένετο

Сделалось

ἐπαύριον

[на] следующий день

πρεσβυτέρα

νεωτέραν

младшей:

ἐκοιμήθην

ποτίσωμεν

εἰσελθοῦσα

вошедшая

κοιμήθητι

ἐξαναστήσωμεν

восстановим

И увидел Иаков лице Лавана, и вот, оно не таково к нему, как было вчера и третьего дня.

πρόσωπον

третьего

ἡμέραν.

и сказал им: я вижу лице отца вашего, что оно ко мне не таково, как было вчера и третьего дня; но Бог отца моего был со мною;

πρόσωπον

третьего

ἡμέραν·

Есть в руке моей сила сделать вам зло; но Бог отца вашего вчера говорил ко мне и сказал: берегись, не говори Иакову ни хорошего, ни худого.

κακοποιῆσαί

сделать зло

говорящий:

Φύλαξαι

σεαυτόν,

тебя самого,

чтобы не

λαλήσῃς

Если бы не был со мною Бог отца моего, Бог Авраама и страх Исаака, ты бы теперь отпустил меня ни с чем. Бог увидел бедствие мое и труд рук моих и вступился за меня вчера.

Если [бы]

[со] мной,

ἐξαπέστειλας·

ты отпустил;

ταπείνωσίν

ничтожность

ἤλεγξέν

А тот сказал: кто поставил тебя начальником и судьею над нами? не думаешь ли убить меня, как убил [вчера] Египтянина? Моисей испугался и сказал: верно, узнали об этом деле.

κατέστησεν

поставил

ἄρχοντα

начальника

δικαστὴν

относительно

ἀνελεῖν

убить [ли]

желаешь,

ἀνεῖλες

Αἰγύπτιον

египтянина?

ἐφοβήθη

Устрашился

ἐμφανὲς

γέγονεν

сделалось

И сказал Моисей Господу: о, Господи! человек я не речистый, и таков был и вчера и третьего дня, и когда Ты начал говорить с рабом Твоим: я тяжело говорю и косноязычен.

Господу:

Господи,

вчерашнего [дня]

третьего

которого [времени]

говорить

θεράποντί

ἰσχνόφωνος

запинающийся

βραδύγλωσσος

заикающийся

не давайте впредь народу соломы для делания кирпича, как вчера и третьего дня, пусть они сами ходят и собирают себе солому,

προστεθήσεται

будет приложено

διδόναι

πλινθουργίαν

делания кирпичей

καθάπερ

третьего

ἡμέραν·

πορευέσθωσαν

συναγαγέτωσαν

ἑαυτοῖς

А надзирателей из сынов Израилевых, которых поставили над ними приставники фараоновы, били, говоря: почему вы вчера и сегодня не изготовляете урочного числа кирпичей, как было до сих пор?

ἐμαστιγώθησαν

были бичуемы

γραμματεῖς

κατασταθέντες

поставленные

ἐπιστατῶν

надзирателей

λέγοντες

говорящие:

συνετελέσατε

исполнили

συντάξεις

πλινθείας,

кирпича,

καθάπερ

третьего

ἡμέραν,

σήμερον

сегодня?

но если вол бодлив был и вчера и третьего дня, и хозяин его, быв извещен о сем, не стерег его, а он убил мужчину или женщину, то вола побить камнями, и хозяина его предать смерти;

κερατιστὴς

третьего [дня],

διαμαρτύρωνται

засвидетельствовали

господину

ἀφανίσῃ

уничтожил

γυναῖκα,

женщину,

λιθοβοληθήσεται,

будет побит камнями,

господин

προσαποθανεῖται.

умрёт также.

а если известно было, что вол бодлив был и вчера и третьего дня, но хозяин его [быв извещен о сем] не стерег его, то должен он заплатить вола за вола, а убитый будет его.

γνωρίζηται

давал знать

κερατιστής

бодливый

третьего [дня]

ἡμέρας,

διαμεμαρτυρημένοι

засвидетельствованы

были они

господину

ἀφανίσῃ

уничтожил

ἀποτείσει

τετελευτηκὼς

погибший

чтоб убегал туда убийца, который убьет ближнего своего без намерения, не быв врагом ему ни вчера, ни третьего дня, и чтоб, убежав в один из этих городов, остался жив:

φονευτήν,

φονεύσῃ

πλησίον

ближнего

ненавидящий

третьего [дня],

καταφεύξεται

ζήσεται·

будет жить;

И вот какой убийца может убегать туда и остаться жив: кто убьет ближнего своего без намерения, не быв врагом ему вчера и третьего дня;

πρόσταγμα

повеление

φονευτοῦ,

ζήσεται·

будет жить;

πλησίον

ближнего

ἀκουσίως

невольно

ненавидящий

третьего [дня],

дабы мститель за кровь в горячности сердца своего не погнался за убийцею и не настиг его, если далек будет путь, и не убил его, между тем как он не подлежит осуждению на смерть, ибо не был врагом ему вчера и третьего дня;

преследуем

ἀγχιστεύων

родственником

αἵματος

[по] кро́ви

φονεύσαντος,

убившим,

потому, что

παρατεθέρμανται

разгорячится

καρδίᾳ,

καταλάβῃ

μακροτέρα

ἀποθάνῃ,

θανάτου,

потому что

ненавидящий

третьего [дня].

Вооз отвечал и сказал ей: мне сказано все, что сделала ты для свекрови своей по смерти мужа твоего, что ты оставила твоего отца и твою мать и твою родину и пришла к народу, которого ты не знала вчера и третьего дня;

ἀπεκρίθη

Ἀπαγγελίᾳ

Сообщением

ἀπηγγέλη

было сообщено

сколькое

πεποίηκας

πενθερᾶς

свекрови

которого

ἀποθανεῖν

κατέλιπες

оставила

γενέσεώς

происхождения

ἐπορεύθης

которого

τρίτης·

третьего [дня];

Он спросил у них: в котором часу стало ему легче? Ему сказали: вчера в седьмом часу горячка оставила его.

ἐπύθετο

Он спросил

κομψότερον

облегчение

он возымел;

ἑβδόμην

седьмого

отпустила

πυρετός.

горячка.

Не хочешь ли ты убить и меня, как вчера убил Египтянина?

ἀνελεῖν

убить [ли]

ἀνεῖλες

Αἰγύπτιον;

Египтянина?

Иисус Христос вчера и сегодня и во веки Тот же.

Χριστὸς

σήμερον

αἰῶνας.