G2419 — ἰερουσαλήμ | Симфония Стронга

Загрузка

Определение: [Иерусалим; см. еврейское H3389 (יְרוּשָׂלִַם‎) и G2414 (Ιεροσολυμα).] | Часть речи: Существительное и географическое название

Of Hebrew origin (H3389 (Yruwshalaim)); Hierusalem (i.e. Jerushalem), the capitol of Palestine — Jerusalem. Compare G2414 (Hierosoluma).

Синодальный:

Иерусалим , Иерусалиме , Иерусалима , Иерусалиму , в Иерусалиме , из Иерусалима , Иерусалимские

King James Bible:

Jerusalem

English Standard:

Jerusalem, from Jerusalem, to Jerusalem, in Jerusalem, of Jerusalem, [the city], [in] Jerusalem, [of] Jerusalem, O Jerusalem

New American:

Jerusalem

Греческий текст:

Ιερουσαλημ, Ἰερουσαλὴμ, Ἰερουσαλήμ

G2414 H3389 H3390 G2414 G2414 G2415

Использование в стихах

так говорит Кир, царь Персидский: все царства земли дал мне Господь Бог небесный, и Он повелел мне построить Ему дом в Иерусалиме, что в Иудее.

βασιλεὺς

βασιλείας

οὐρανοῦ,

ἐπεσκέψατο

присмотрел

οἰκοδομῆσαι

построить

Ιερουσαλημ

Иерусалиме

Ιουδαίᾳ.

Кто есть из вас, из всего народа Его, -- да будет Бог его с ним, -- и пусть он идет в Иерусалим, что в Иудее, и строит дом Господа Бога Израилева, Того Бога, Который в Иерусалиме.

ἀναβήσεται

Ιερουσαλημ

Иерусалим

Ιουδαίᾳ,

οἰκοδομησάτω

построит

Израиля,

Ιερουσαλημ.

Иерусалиме.

А все оставшиеся во всех местах, где бы тот ни жил, пусть помогут ему жители места того серебром и золотом и иным имуществом, и скотом, с доброхотным даянием для дома Божия, что в Иерусалиме.

καταλειπόμενος

оставшийся

παροικεῖ

λήμψονται

ἀργυρίῳ

серебром

ἀποσκευῇ

κτήνεσιν

ἑκουσίου

добровольными

Ιερουσαλημ.

Иерусалиме.

И поднялись главы поколений Иудиных и Вениаминовых, и священники и левиты, всякий, в ком возбудил Бог дух его, чтобы пойти строить дом Господень, который в Иерусалиме.

ἀνέστησαν

ἄρχοντες

начальники

πατριῶν

происхождений по отцовской линии

Βενιαμιν

Вениамина

священники

Λευῖται,

[из] всех

ἐξήγειρεν

возбудил

ἀναβῆναι

οἰκοδομῆσαι

построить

Го́спода

Ιερουσαλημ.

Иерусалиме.

И царь Кир вынес сосуды дома Господня, которые Навуходоносор взял из Иерусалима и положил в доме бога своего, --

βασιλεὺς

ἐξήνεγκεν

Го́спода,

Ναβουχοδονοσορ

Навуходоносор

Ιερουσαλημ

Иерусалима

всех сосудов, золотых и серебряных, пять тысяч четыреста. Все это взял с собою Шешбацар, при отправлении переселенцев из Вавилона в Иерусалим.

[в] золоте

ἀργύρῳ

[в] серебре

πεντακισχίλια

пять тысяч

τετρακόσια,

четыреста,

ἀναβαίνοντα

восходящие

Σασαβασαρ

Сасавасаром

ἀποικίας

переселения

Βαβυλῶνος

Вавилона

Ιερουσαλημ.

Иерусалим.

Вот сыны страны из пленников переселения, которых Навуходоносор, царь Вавилонский, отвел в Вавилон, возвратившиеся в Иерусалим и Иудею, каждый в свой город, --

сыновья́

ἀναβαίνοντες

восходящие

αἰχμαλωσίας

ἀποικίας,

переселения,

ἀπῴκισεν

переселил

Ναβουχοδονοσορ

Навуходоносор

βασιλεὺς

Βαβυλῶνος

Вавилона

Βαβυλῶνα

ἐπέστρεψαν

возвратились

Ιερουσαλημ

Иерусалим

Из глав поколений некоторые, придя к дому Господню, что в Иерусалиме, доброхотно жертвовали на дом Божий, чтобы восстановить его на основании его.

ἀρχόντων

начальников

πατριῶν

Го́спода

Ιερουσαλημ

Иерусалим

ἡκουσιάσαντο

установить

ἑτοιμασίαν

приготовленное [место]

Когда наступил седьмой месяц, и сыны Израилевы уже были в городах, тогда собрался народ, как один человек, в Иерусалиме.

ἔφθασεν

ἕβδομος-

седьмой-

сыновья́

πόλεσιν

συνήχθη

был собран

Ιερουσαλημ.

Иерусалим.

Во второй год по приходе своем к дому Божию в Иерусалим, во второй месяц Зоровавель, сын Салафиилов, и Иисус, сын Иоседеков, и прочие братья их, священники и левиты, и все пришедшие из плена в Иерусалим положили начало и поставили левитов от двадцати лет и выше для надзора за работами дома Господня.

δευτέρῳ

Ιερουσαλημ

Иерусалим

δευτέρῳ

Ζοροβαβελ

Зоровавель

Σαλαθιηλ

Салафиила

Иоседека

κατάλοιποι

остальные

ἀδελφῶν

священники

Λευῖται

ἐρχόμενοι

приходящие

αἰχμαλωσίας

Ιερουσαλημ

Иерусалим

ἔστησαν

поставили

Λευίτας

εἰκοσαετοῦς

двадцати лет

ποιοῦντας

делающими

Го́спода.

А в царствование Ахашвероша, в начале царствования его, написали обвинение на жителей Иудеи и Иерусалима.

βασιλείᾳ

Ασουηρου

βασιλείας

ἔγραψαν

написали

ἐπιστολὴν

послание

οἰκοῦντας

поселившихся

Ιερουσαλημ.

Иерусалима.

Рехум советник и Шимшай писец писали одно письмо против Иерусалима к царю Артаксерксу такое:

γραμματεὺς

ἔγραψαν

написали

ἐπιστολὴν

послание

Ιερουσαλημ

Иерусалима

Αρθασασθα

Арфасасфу

βασιλεῖ.

Да будет известно царю, что Иудеи, которые вышли от тебя, пришли к нам в Иерусалим, строят этот мятежный и негодный город, и стены делают, и основания их уже исправили.

γνωστὸν

Известное

пусть будет

βασιλεῖ

Ιουδαῖοι

ἀναβάντες

взошедшие

ἤλθοσαν

Ιερουσαλημ·

Иерусалим;

ἀποστάτιν

отступный

πονηρὰν

οἰκοδομοῦσιν,

κατηρτισμένοι

налаженные

θεμελίους

основания

ἀνύψωσαν.

поднятые.

и что были в Иерусалиме цари могущественные и владевшие всем заречьем, и им давали подать, налоги и пошлины.

βασιλεῖς

ἰσχυροὶ

γίνονται

делались

Ιερουσαλημ

Иерусалим

ἐπικρατοῦντες

владеющие

ἑσπέρας

ποταμοῦ,

πλήρεις

δίδοται

αὐτοῖς.

Как скоро это письмо царя Артаксеркса было прочитано пред Рехумом и Шимшаем писцом и товарищами их, они немедленно пошли в Иерусалим к Иудеям, и сильною вооруженною рукою остановили работу их.

φορολόγος

сборщик податей

Αρθασασθα

Арфасасфа

βασιλέως

прочитал

ἐνώπιον

γραμματέως

книжником

συνδούλων

[из] товарищей по рабству

ἐπορεύθησαν

они пошли

[с] поспешностью

Ιερουσαλημ

Иерусалим

κατήργησαν

запретили

δυνάμει.

Тогда остановилась работа при доме Божием, который в Иерусалиме, и остановка сия продолжалась до второго года царствования Дария, царя Персидского.

ἤργησεν

остановилось

Ιερουσαλημ

Иерусалиме

бездействие

δευτέρου

βασιλείας

Δαρείου

βασιλέως

Но пророк Аггей и пророк Захария, сын Адды, говорили Иудеям, которые в Иудее и Иерусалиме, пророческие речи во имя Бога Израилева.

ἐπροφήτευσεν

произнёс пророчество

προφήτης

Ζαχαριας

προφητείαν

пророчество

Ιουδαίους

Ιερουσαλημ

Иерусалиме

ὀνόματι

αὐτούς.

Тогда встали Зоровавель, сын Салафиилов, и Иисус, сын Иоседеков, и начали строить дом Божий в Иерусалиме, и с ними пророки Божии, подкреплявшие их.

ἀνέστησαν

Ζοροβαβελ

Зоровавель

Σαλαθιηλ

Салафиила

Иоседека

ἤρξαντο

οἰκοδομῆσαι

[чтобы] построить

Ιερουσαλημ,

Иерусалиме,

προφῆται

βοηθοῦντες

помогающие

αὐτοῖς.

да и сосуды дома Божия, золотые и серебряные, которые Навуходоносор вынес из храма Иерусалимского и отнес в храм Вавилонский, -- вынес Кир царь из храма Вавилонского; и отдали их по имени Шешбацару, которого он назначил областеначальником,

ἀργυρᾶ,

серебряные,

Ναβουχοδονοσορ

Навуходоносор

ἐξήνεγκεν

[который]

Ιερουσαλημ

Иерусалиме

ἀπήνεγκεν

он отнёс

святилище

βασιλέως,

ἐξήνεγκεν

βασιλεὺς

святилища

βασιλέως

Σασαβασαρ

Сасавасару

θησαυροφύλακι

хранителю сокровищницы

которому

θησαυροῦ

сокровищнице

и сказал ему: возьми сии сосуды, пойди и отнеси их в храм Иерусалимский, и пусть дом Божий строится на своем месте.

πορεύου

Ιερουσαλημ

Иерусалиме

Тогда Шешбацар тот пришел, положил основания дома Божия в Иерусалиме; и с тех пор доселе он строится, и еще не кончен.

Σασαβασαρ

Сасавасар

ἐκεῖνος

θεμελίους

основания

Которого

Ιερουσαλημ·

Иерусалиме;

того времени

ᾠκοδομήθη

был строящийся

ἐτελέσθη.

был закончен.

Итак, если царю благоугодно, пусть поищут в доме царских сокровищ, там в Вавилоне, точно ли царем Киром дано разрешение строить сей дом Божий в Иерусалиме, и царскую волю о сем пусть пришлют к нам.

βασιλέα

ἀγαθόν,

ἐπισκεπήτω

будет посмотрено

богатство

βασιλέως

Βαβυλῶνος,

Вавилона,

βασιλέως

было положено

намерение

οἰκοδομῆσαι

построить

ἐκεῖνον

Ιερουσαλημ·

Иерусалиме;

узнавший

βασιλεὺς

πεμψάτω

[да] пошлёт

в первый год царя Кира, царь Кир дал повеление о доме Божием в Иерусалиме: пусть строится дом на том месте, где приносят жертвы, и пусть будут положены прочные основания для него; вышина его в шестьдесят локтей, ширина его в шестьдесят локтей;

βασιλέως

βασιλεὺς

намерение

[который]

Ιερουσαλημ·

Иерусалиме;

οἰκοδομηθήτω

быть построенному

θυσιάζουσιν

жертвуются

θυσιάσματα·

ἑξήκοντα,

шестьдесят,

ἑξήκοντα·

шестьдесят;

Да и сосуды дома Божия, золотые и серебряные, которые Навуходоносор вынес из храма Иерусалимского и отнес в Вавилон, пусть возвратятся и пойдут в храм Иерусалимский, каждый на место свое, и помещены будут в доме Божием.

серебряные

золотые,

Ναβουχοδονοσορ

Навуходоносор

ἐξήνεγκεν

[который]

Ιερουσαλημ

Иерусалиме

ἐκόμισεν

Βαβυλῶνα,

Вавилон,

будут отданы

ἀπελθάτω

будут отвезены

Ιερουσαλημ

Иерусалиме

было положено

и сколько нужно -- тельцов ли, или овнов и агнцев, на всесожжения Богу небесному, также пшеницы, соли, вина и масла, как скажут священники Иерусалимские, пусть будет выдаваемо им изо дня в день без задержки,

о котором

ὑστέρημα,

недостаток,

ὁλοκαυτώσεις

всесожжения

οὐρανοῦ,

пшеницу,

священников

Ιερουσαλημ

Иерусалиме

пусть будет

διδόμενον

отдаваемое

αἰτήσωσιν,

попросят,