Загрузка
G2453

ἰουδαῖος Иудеи

Определение: [Иудейский; как сущ.: Иудей, Иудеянин, Иудеянка.] | Часть речи: Прилагательное
From G2448 (Iouda) (in the sense of G2455 (Ioudas) as a country); Judaean, i.e. Belonging to Jehudah — Jew(-ess), of Judaea.

Синодальный:

Иудеи , Иудеев , Иудейский , Иудеям , иудеями , Иудейского , Иудей , Иудейских , из Иудеев , Иудейские , Иудейская , Иудейской , Иудею , Иудея , Иудеем , Иудейским , от Иудеев , Иудейскую , с Иудеями , Иудеянин , меня Иудеи , для Иудеев , ли Иудеи , Я Иудеям , Пилат Иудеям , Иудеянина , некоторые Иудеи , была Иудеянка , он Иудей , его Иудеи , Иудеянкою , так как Иудеи , тот Иудей , быть Иудеем , есть Бог Иудеев , уже Иудея

King James Bible:

Jews, Judaea, JEWS, Jews', Jewess, Jew

English Standard:

Jews, [some] Jews, of Judea, of Jews, *, [that] Jews, to [the] Jews, to [the] Jew, a Jewess, Jews [there], Jewish, first, for a Jew, a Jew, a Jewish, [a certain] Jew, Jew, [being] a Jew, the Jews, to Jews, [the] Jews

New American:

Jews, JEWS, Judea, Jewess, Jew, Jewish

Греческий текст:

Ἰουδαῖοι, Ἰουδαῖοί, Ἰουδαίοις, Ἰουδαῖον, Ἰουδαῖός, Ἰουδαῖος, Ιουδαίου, Ἰουδαίου, Ἰουδαίους, Ἰουδαίῳ, Ἰουδαίων

Использование в стихах

[ Есф 1: 1 ]
[Во второй год царствования Артаксеркса великого, в первый день месяца Нисана, сон видел Мардохей, сын Иаиров, Семеев, Кисеев, из колена Вениаминова, Иудеянин, живший в городе Сузах, человек великий, служивший при царском дворце. Он был из пленников, которых Навуходоносор, царь Вавилонский, взял в плен из Иерусалима с Иехониею, царем Иудейским. Сон же его такой: вот ужасный шум, гром и землетрясение и смятение на земле; и вот, вышли два больших змея, готовые драться друг с другом; и велик был вой их, и по вою их все народы приготовились к войне, чтобы поразить народ праведных; и вот — день тьмы и мрака, скорбь и стеснение, страдание и смятение великое на земле; и смутился весь народ праведных, опасаясь бед себе, и приготовились они погибнуть и стали взывать к Господу; от вопля их произошла, как бы от малого источника, великая река с множеством воды; и воссиял свет и солнце, и вознеслись смиренные и истребили тщеславных. — Мардохей, пробудившись после этого сновидения, изображавшего, что Бог хотел совершить, содержал этот сон в сердце…] [И сказал Мардохей: от Бога было это, ибо я вспомнил сон, который я видел о сих событиях; не осталось в нем ничего неисполнившимся. Малый источник сделался рекою, и был свет и солнце и множество воды: эта река есть Есфирь, которую взял себе в жену царь и сделал царицею. А два змея — это я и Амон; народы — это собравшиеся истребить имя Иудеев; а народ мой — это Израильтяне, воззвавшие к Богу и спасенные…] И было [после сего] во дни Артаксеркса, -- этот Артаксеркс царствовал над ста двадцатью семью областями от Индии и до Ефиопии, --
[ Есф 3: 13 ]
И посланы были письма через гонцов во все области царя, чтобы убить, погубить и истребить всех Иудеев, малого и старого, детей и женщин в один день, в тринадцатый день двенадцатого месяца, то есть месяца Адара, и имение их разграбить. [Вот список с этого письма: великий царь Артаксеркс начальствующим от Индии до Ефиопии над ста двадцатью семью областями и подчиненным им наместникам. Царствуя над многими народами и властвуя над всею вселенною, я хотел, не превозносясь гордостью власти, но управляя всегда кротко и тихо, сделать жизнь подданных постоянно безмятежною и, соблюдая царство свое мирным и удобопроходимым до пределов его, восстановить желаемый для всех людей мир. Когда же я спросил советников, каким бы образом привести это в исполнение, то отличающийся у нас мудростью и пользующийся неизменным благоволением, и доказавший твердую верность, и получивший вторую честь по царе, Аман объяснил нам, что во всех племенах вселенной замешался один враждебный народ, по законам своим противный всякому народу, постоянно пренебрегающий царскими повелениями, дабы не благоустроялось безукоризненно совершаемое нами соуправление. Итак, узнав, что один только этот народ всегда противится всякому человеку, ведет образ жизни, чуждый законам, и, противясь нашим действиям, совершает величайшие злодеяния, чтобы царство наше не достигло благосостояния, мы повелели указанных вам в грамотах Амана, поставленного над делами и второго отца нашего, всех с женами и детьми всецело истребить вражескими мечами, без всякого сожаления и пощады, в тринадцатый день двенадцатого месяца Адара настоящего года, чтобы эти и прежде и теперь враждебные люди, быв в один день насильно низвергнуты в преисподнюю, не препятствовали нам в последующее время проводить жизнь мирно и безмятежно до конца.]